Una mujer de 76 años, identificada como Fortunata Limahuaya Centeno, una unidad de transporte público de la empresa Megabus AQP atropelló ayer por la mañana a Fortunata Limahuaya Centeno. Perteneciente al Sistema Integrado de Transportes (SIT), en el distrito de Paucarpata.
El accidente ocurrió alrededor de las 7:00 a.m. en la cuadra 10 de la avenida Che Guevara, en la zona de Ciudad Blanca. Cuando la adulta mayor regresaba a su vivienda después de comprar pan. Vecinos del sector señalaron que la víctima caminaba por la vía cuando el bus de placa A6L-727 la impactó mientras cubría la ruta entre Hunter y Paucarpata.
Debido a la fuerza del choque, la mujer quedó tendida en el asfalto y sufrió lesiones mortales. El impacto fue tan fuerte que su cuerpo quedó a tres metros de la unidad y sus zapatos quedaron dispersos a varios metros.
El conductor de la cúster de transporte público, identificado como Ronal Arapa Dueñas (33). Fue detenido por efectivos de la Policía Nacional y trasladado a la comisaría como presunto autor del delito de homicidio culposo.
Durante las primeras diligencias, el chofer declaró que el resplandor del sol le impidió ver a la mujer a tiempo, por lo que no pudo evitar el atropello. Sin embargo, esta versión será materia de investigación por parte de la División de Investigación de Accidentes de Tránsito. Cuyos peritos realizarán las pericias correspondientes para determinar las circunstancias exactas del hecho.
Personal de Serenazgo acordonó la zona mientras se esperaba la llegada del representante del Ministerio Público para el levantamiento del cuerpo, que se realizó aproximadamente a las 10:00 de la mañana.
Vecinos del sector expresaron su consternación y preocupación por la seguridad vial en la avenida, señalando que los vehículos suelen circular a alta velocidad. Pidieron a las autoridades evaluar medidas para reducir el riesgo de nuevos accidentes en la zona, como señalizaciones o la instalación de reductores de velocidad.
Dato: Sería el segundo accidente de Megabus que involucra a una víctima fatal en siete meses.
La Policía Nacional del Perú desarticuló a la presunta banda criminal denominada “Los Huacos” en el Cercado de Arequipa, durante un operativo ejecutado por efectivos de la DIVINCRI y la DIVREINT. La intervención se realizó en el stand H-2 del Centro Comercial Nuevo Mundo, ubicado en la avenida Jorge Chávez N.° 293, donde se habrían comercializado equipos móviles de procedencia ilegal.
De acuerdo con información policial, durante la operación fueron detenidas dos personas, una mujer identificada con el alias “Tacuchi” y un varón conocido como “Huaco”. Ambos se encontraban dentro del módulo comercial al momento de la intervención. Los agentes ingresaron al local tras labores de inteligencia previas que alertaban sobre la venta de celulares robados en el establecimiento.
Hallazgo de equipos robados
En el registro del stand, los efectivos encontraron 61 teléfonos celulares de diferentes marcas y modelos. Al ser verificados en la plataforma de OSIPTEL, varios de los equipos registraban denuncias por robo o sustracción. La mercadería incautada estaría valorizada en aproximadamente S/ 70 000, según el reporte preliminar de la Policía Nacional.
Taller clandestino de desbloqueo
Durante la intervención también se halló un presunto taller clandestino equipado con dispositivos utilizados para vulnerar sistemas de seguridad de teléfonos móviles. Entre lo incautado figuran máquinas “chineras”, equipos para el desbloqueo de cuentas FRP, herramientas para la clonación o alteración de códigos IMEI, así como una computadora portátil, memorias USB, adaptadores y componentes electrónicos.
Evidencias adicionales incautadas
La Policía informó además que se incautaron siete flex de memorias, dos adaptadores, dos memorias USB y S/ 1000 en efectivo. Estos elementos serán sometidos a peritajes para determinar su uso dentro de la presunta red de receptación y manipulación de equipos móviles.
Investigación por receptación agravada
Los detenidos fueron puestos a disposición de las autoridades competentes por el presunto delito de receptación agravada. El caso quedó en manos del Ministerio Público, que continuará con las diligencias para determinar el grado de participación de los intervenidos y la posible existencia de más implicados en la red.
Las autoridades policiales exhortaron a la ciudadanía a evitar la compra de equipos celulares en establecimientos no autorizados o de procedencia dudosa, ya que podrían estar vinculados a hechos delictivos. Las investigaciones continúan para desarticular por completo la presunta organización criminal.
Un joven de 22 años fue detenido por la Policía Nacional del Perú en el Cercado de Arequipa, cuando transitaba por inmediaciones del puente Grau. La intervención se realizó durante un operativo de control de identidad ejecutado en una zona de alta circulación peatonal. Según el reporte policial, el intervenido presentaba una orden de captura vigente por el delito de violación sexual de menor, información que fue corroborada mediante el sistema ESINPOL-PNP.
Intervención policial en zona céntrica
La operación policial se desarrolló en el marco de acciones preventivas orientadas a la identificación de personas con requisitorias vigentes. Agentes de la Policía Nacional realizaron controles aleatorios a transeúntes en el sector del puente Grau, uno de los puntos más concurridos del Cercado de Arequipa. Estas intervenciones forman parte de los patrullajes rutinarios de seguridad ciudadana.
Verificación mediante sistema ESINPOL-PNP
Durante el control de identidad, los agentes ingresaron los datos del ciudadano al sistema ESINPOL-PNP. La plataforma confirmó que el joven de 22 años tenía una orden de captura vigente por un grave delito contra la libertad sexual. Tras la verificación, se procedió de inmediato a su intervención y posterior detención, conforme a los protocolos establecidos.
Traslado y puesta a disposición
El detenido fue trasladado a las instalaciones policiales correspondientes para continuar con las diligencias de ley. Posteriormente, fue puesto a disposición de la Oficina de Requisitorias de Arequipa, entidad encargada de coordinar su entrega al juzgado competente. El caso seguirá su curso dentro del sistema judicial.
Operativos continúan en el Cercado
La Policía Nacional informó que este tipo de operativos continuarán ejecutándose en distintos puntos estratégicos de la ciudad. El objetivo es ubicar a personas con órdenes de captura vigentes y reforzar la seguridad ciudadana en el Cercado de Arequipa. Las autoridades reiteraron el uso del sistema ESINPOL-PNP como herramienta clave en la identificación inmediata de requisitoriados.
El área de emergencias del hospital Carlos Seguín Escobedo de EsSalud, en Arequipa, se encuentra colapsada. Los pacientes denunciaron que los pasadizos están llenos de enfermos en camillas y que se han improvisado dormitorios en las salas.
“Esto parece un hospital de guerra. Es un caos total”, declaró una afectada a través de una radio local. Las imágenes difundidas muestran a decenas de personas en espera, e incluso algunas filas ocupan la mitad de los pasadizos, sin espacio suficiente ni condiciones adecuadas para su recuperación.
Los pacientes calificaron la situación como “indescriptible” y exigieron soluciones inmediatas a las autoridades de EsSalud.
Además del hacinamiento en emergencias, los asegurados también enfrentaron largas colas desde el 8 de junio para obtener citas médicas en la sede de Yanahuara. Adultos mayores permanecen durante horas e incluso pasan la noche a la intemperie en los exteriores del hospital con la esperanza de alcanzar un cupo.
Según relataron, los canales telefónicos habilitados no responden, por lo que muchos optan por acudir de manera presencial desde la tarde o noche anterior. “Las citas se agotan rápido y estar a la intemperie afecta nuestra salud”, señalaron.
Los pacientes recordaron que esta situación se repite en diferentes establecimientos de EsSalud en la región y pidieron una intervención urgente de las autoridades para mejorar la infraestructura, contratar más personal y agilizar los sistemas de atención.
Al cierre de esta edición, EsSalud no se pronunció oficialmente sobre las denuncias de hacinamiento y las largas esperas para obtener citas.
La controversia por el posible retorno del pasaje urbano a S/ 1 evidenció un nuevo enfrentamiento entre los transportistas formales y la Municipalidad de Arequipa. Los representantes del sector sostienen que la actual crisis es consecuencia de decisiones adoptadas durante la gestión del exalcalde Víctor Hugo Rivera. Cuyos acuerdos y compromisos continúan generando disputas que afectan al sistema de transporte de la ciudad.
Durante una conferencia de prensa, Patricia Velásquez, representante de la Asociación Frente de Transportistas Formales, afirmó que la tarifa de S/ 1.30 no puede bajar a S/ 1 de manera unilateral porque existe un trato directo firmado el 24 de marzo de 2026 y respaldado por documentación presentada dentro de los plazos establecidos.
La dirigente cuestionó las declaraciones de funcionarios municipales que aseguran que no existen expedientes o adendas para sustentar la continuidad de la tarifa. Según indicó, las empresas concesionarias sí presentaron la documentación requerida y cuentan con los respectivos cargos de recepción que acreditan su ingreso a la comuna provincial.
“Los funcionarios pueden decir que no hay documentos, pero hay cargos que lo demuestran”, señalaron los representantes del sector, quienes además exhortaron a la población a solicitar la información mediante los mecanismos de transparencia.
Los transportistas explicaron que el acuerdo establecía diez días hábiles para presentar las adendas, requisito que aseguran haber cumplido. Añadieron que posteriormente la municipalidad tenía plazos para evaluar y responder dichos documentos, pero no habría realizado las acciones correspondientes dentro del tiempo previsto.
Asimismo, rechazaron las declaraciones desde el municipio de Arequipa respecto a la posibilidad de reducir el pasaje a partir de septiembre. Advirtieron que generar expectativas sobre una tarifa de S/ 1 podría desencadenar conflictos entre usuarios y operadores.
Finalmente, señalaron que cualquier modificación del pasaje deberá resolverse mediante arbitrajes con las concesionarias, insistiendo en que los acuerdos de Rivera se deben respetar.
Dato: La MPA mantiene su posición de buscar mesas de trabajo para evaluar la reducción del costo del servicio.
Mientras el Mundial 2026 paraliza ciudades enteras y moviliza emociones en millones de personas alrededor del planeta, el Perú vuelve a observar la máxima fiesta del fútbol desde fuera. Sin embargo, la ausencia de la selección no ha apagado una pregunta que trasciende la cancha: ¿por qué el fútbol sigue ocupando un lugar tan importante en la identidad emocional de los peruanos? La respuesta no parece estar solo en el deporte, sino en lo que este representa: pertenencia, escape emocional, orgullo colectivo y también frustración compartida.
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El partido como pausa colectiva
Durante un partido de la selección, el país parece unirse en un solo instante. Las diferencias políticas, sociales y económicas pierden peso frente a una misma emoción. El fútbol se convierte en un lenguaje común. Sin embargo, este fenómeno no es permanente, sino un estado emocional que aparece y desaparece con último sonido del silbato.
El fútbol funciona como un refugio emocional capaz de generar una identidad colectiva temporal en una sociedad marcada por la polarización política, la crisis institucional y la necesidad constante de esperanza.
El fútbol como espejo de la sociedad
Desde la mirada del periodismo deportivo, el fútbol también refleja la fragmentación social del país. El periodista deportivo Franklin Quispe Asencio, narrador de fútbol en medios radiales y digitales y una de las voces del periodismo deportivo en el sur del país, ante la pregunta, si el fútbol realmente nos une como sociedad o solo actúa como un analgésico temporal, sostiene que:
“Actualmente te diría que al contrario, fragmenta más. Por ejemplo, cuando Perú no está en el mundial, se ve una división. En cambio, en el 2018, cuando sí clasificó, todo el mundo se juntaba, paralizaban sus actividades, cerraban calles para ver a su selección”.
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Para Franklin la unión depende directamente de los resultados, “Si Perú gana, todos somos peruanos, nos unimos. Perú pierde y empezamos otra vez con la división. El fútbol influye bastante en el actuar y en el sentimiento del peruano”.
Y añade sobre la experiencia del partido: “Durante esos 90 minutos, los apasionados por el fútbol se olvidan completamente de lo que pasa alrededor y se enfocan en el partido. Pero cuando termina, vuelven los problemas: trabajo, salud, economía”.
Entre la pasión y la frustración: La ilusión del hincha
El fútbol también reproduce las tensiones del país en la tribuna y fuera de ella. El periodista Quispe Asencio explica: “El fútbol refleja completamente lo dividido que estamos. Así como en la política te dicen: si eres de izquierda eres «tal» y si eres de derecha eres «cual», en el fútbol pasa igual; los insultos entre hinchas, la rivalidad que trasciende la cancha”.
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La relación de las barras con la selección está marcada por la expectativa constante y la decepción recurrente. “La ilusión del hincha nace en la esperanza, alimentada por los medios de comunicación. Pero con el tiempo, golpe tras golpe, la decepción empieza a crecer”. Esto genera un desgaste emocional progresivo: Ya te sientes defraudado, empiezan frases como «no esperaba nada de esta selección y aún así me sigue decepcionando«.
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La normalización de la derrota
Uno de los elementos más arraigados en el imaginario futbolero peruano es la normalización de la derrota: Siempre decimos «jugamos como nunca y perdimos como siempre». Pero con eso tapamos las falencias. De ese modo se mantiene viva la ilusión del siguiente proceso”.
En ese sentido, el discurso del esfuerzo muchas veces reemplaza al resultado: “Terminamos alimentando una especie de mediocridad, donde se valora más el esfuerzo que el resultado” sostiene el periodista deportivo Franklin Quispe Asencio.
La necesidad de pertenencia
Desde la psicología, la necesidad de pertenecer a un grupo es fundamental para comprender por qué el fútbol moviliza tanto a los peruanos. En ese sentido, la Mgtr. Lucero García, magíster en Psicología Clínica de la Infancia y la Adolescencia por la Universidad Internacional de Valencia, sostiene que:
“Es importante ya que el ser humano es social por naturaleza y necesita de vínculos, reconocimientos y sobre todo sentirse parte de algo, lo cual aporta sentido y estabilidad emocional. Cuando una persona se siente identificada con un grupo o causa; experimenta mayor bienestar y seguridad emocional”.
Asimismo, agrega: “Las personas buscan espacios de pertenencia colectiva porque son una fuente de bienestar psicológico, ya que comparten experiencias y emociones sintiéndose comprendidos y acompañados. En esta época marcada por el estrés, la incertidumbre y la hiperactividad digital, estos espacios ofrecen la experiencia de conectar y compartir emociones reales con otros, como en el fútbol donde se dejan de lado diferencias políticas, económicas y culturales”.
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Héroes, símbolos y expectativas colectivas
El fútbol no solo genera pertenencia, también construye figuras que representan sueños colectivos. Este fenómeno responde a la necesidad humana de encontrar referentes que encarnen aspiraciones personales y sociales.
La Mgtr. Lucero García explica: “Los referentes o héroes colectivos se relacionan con la identidad de las personas. El ser humano busca modelos que le inspiren y le ayuden a creer en posibilidades positivas. Por ello suelen identificarse con personas que reflejan aquello que anhelan, ya que estos personajes representan historias de esfuerzo y superación, haciendo que las personas proyecten en ellos sus sueños y expectativas a futuro”.
La unidad que dura solo 90 minutos
Sin embargo, la cohesión emocional que genera el fútbol no siempre se traduce en cambios sostenidos. Sobre ello, la especialista advierte: “Por lo general estas emociones son temporales, motivan a cambios positivos, pero no se transforman en acciones concretas o cambios sostenidos en la vida diaria, por lo que desaparecen con el tiempo”.
Y añade una condición clave para su permanencia: “La clave está en convertir la emoción en hábito y la esperanza en acciones concretas. La experiencia compartida debe transformarse en prácticas de cooperación, solidaridad y compromiso colectivo”.
La mirada desde el campo de juego
Desde la experiencia directa en el fútbol, la lectura se completa con una visión más práctica del juego y su impacto social. Pedro Jesús Requena Secada, exfutbolista y entrenador peruano de fútbol, explica el valor formativo del deporte: “La labor principal es darles a los jóvenes el alcance de la importancia que tiene la actividad física, no solamente el fútbol. El ser humano necesita una formación más completa, no solo estar sentado frente a una computadora”.
Pedro ‘Perico’ Requena ex capitán del FBC Melgar
Sobre el carácter colectivo del fútbol, añade: “El deporte colectivo nos enseña esa situación de vivir en grupo, de resolver colectivamente, porque no siempre uno tiene la razón. Hay que consultar con compañeros y resolver circunstancias adversas”.
El fútbol como representación nacional
El fútbol también adquiere un valor simbólico cuando el jugador representa al país. El exfutbolista señala: “Cuando estamos en edad escolar, o hemos pasado por ella, solemos recordar experiencias como las formaciones de los lunes, donde en colegios nacionales, por ejemplo, teníamos que cantar el himno nacional todos los días. Sin embargo, al ser una rutina diaria, muchas veces esto no generaba un impacto profundo en los estudiantes. En cambio, cantar el himno nacional en el contexto de una competencia deportiva es completamente distinto. En ese escenario, la experiencia adquiere una carga emocional mucho más intensa y significativa; se convierte en un momento realmente increíble»
La selección peruana entona el Himno Nacional frente a Ecuador, disputando el pase decisivo a la Copa del Mundo Qatar 2022.
Finalmente, el fútbol expone una tensión constante entre la pasión y la frustración. “Somos demasiado eufóricos y muchas veces no razonamos de forma correcta. Hay que entender que el rival también se prepara y que el deporte implica respetar el resultado”.
El Perú se une en 90 minutos
En el Perú, el fútbol es mucho más que un deporte: es un reflejo emocional del país. En él conviven la esperanza, la frustración, la necesidad de pertenencia y también la manera en que una sociedad canaliza sus tensiones más profundas.
Durante los 90 minutos de un partido, el país se detiene y se une en una misma emoción colectiva. Sin embargo, esa unidad es momentánea. Al finalizar el juego, regresan las divisiones, la desconfianza institucional, la polarización política y las brechas sociales que atraviesan la vida cotidiana.
Las voces recogidas en este reportaje coinciden en un punto clave: el fútbol no crea esas fracturas, pero sí las refleja. Para el hincha, puede ser escape y desahogo; un espacio de pertenencia y alivio emocional. Sin embargo, también el fútbol es un espejo de la forma en que el país siente, se organiza y se divide.
Entre la pasión y la frustración, el Perú vuelve una y otra vez al mismo ritual. Porque más allá de los resultados, el fútbol sigue siendo uno de los pocos escenarios donde el país se permite sentirse unido, aunque solo sea por un instante.
El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la Festividad del Señor de la Soledad de Huaraz, una de las celebraciones religiosas más importantes del departamento de Áncash. La medida fue oficializada mediante la Resolución Viceministerial N.° 162-2026-VMPCIC/MC.
La festividad, también conocida como Señor de Mayo, constituye una expresión cultural de gran relevancia para la población huaracina. Su permanencia a lo largo del tiempo se sostiene gracias a la participación de la Iglesia, asociaciones festivas, comparsas de danza y miles de devotos que mantienen viva esta tradición.
Según la tradición local, el origen del culto se remonta al siglo XVII. La imagen de Cristo crucificado habría sido hallada en un pastizal cercano a la ciudad. Debido a que no podía ser trasladada a la iglesia matriz, se construyó una ermita en el lugar del hallazgo y posteriormente un templo.
Con el paso de los años, la imagen sobrevivió a diversos desastres naturales que afectaron la región, entre ellos terremotos y deslizamientos. Estos acontecimientos fortalecieron la devoción de la población y consolidaron la importancia de la festividad dentro de la identidad cultural de Huaraz.
Expresiones culturales y religiosas
La celebración se desarrolla durante el mes de mayo y comprende dos momentos principales. Cada uno incluye actividades como antevíspera, víspera, día central y despedida. Mientras la imagen principal permanece en su altar, la imagen procesional, conocida como Señor de Mayo o Tayta Mayo, recorre las calles de la ciudad durante las jornadas centrales.
Las procesiones y ceremonias religiosas son acompañadas por diversas manifestaciones artísticas. Entre ellas destacan los Shacshas, danza de carácter agro-pastoril declarada Patrimonio Cultural de la Nación en 2008. También participan las Huanquillas, las Anti Huanquillas y los Atahualpas.
La música tradicional tiene un papel fundamental en la festividad. Las comparsas interpretan sus melodías con instrumentos como violines, flautines y tinyas, elementos que enriquecen el carácter cultural de la celebración.
Festividad del Señor de la Soledad: Reconocimiento a una tradición viva
El Ministerio de Cultura destacó que la festividad posee un importante valor histórico, social y simbólico. Asimismo, resaltó su capacidad para fortalecer los vínculos comunitarios, promover el sentido de pertenencia y preservar la memoria colectiva de la población.
La declaratoria fue impulsada por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Áncash en coordinación con la comunidad portadora de la tradición. Con este reconocimiento, el Estado busca contribuir a la protección y difusión de una de las expresiones culturales más representativas de Huaraz y de la región Áncash.
La candidata presidencial de Fuerza Popular, Keiko Fujimori, exhortó a la ciudadanía a mantener la calma y esperar los resultados definitivos del proceso electoral. Sus declaraciones se producen mientras continúan las revisiones de actas y cédulas de votación en los jurados electorales especiales.
Fujimori sostuvo que todavía existen procedimientos pendientes antes de conocer el resultado final. Según indicó, alrededor de 1.600 actas observadas aún deben ser resueltas por las autoridades competentes. La candidata destacó la importancia de conservar las cédulas de votación, medida que permite verificar votos observados y realizar recuentos cuando las normas electorales lo requieren.
“Qué importante ha sido el cambio de la norma de mantener las cédulas intactas, porque hoy estamos viendo las audiencias de los jurados especiales que están haciendo el reconteo y la revisión”, manifestó.
Keiko Fujimori respalda el trabajo electoral
La lideresa de Fuerza Popular consideró que los procesos de revisión fortalecen la transparencia y contribuyen a generar mayor confianza en los resultados. Asimismo, señaló que estos procedimientos requieren tiempo y paciencia tanto de los candidatos como de la ciudadanía.
En ese sentido, pidió respetar el trabajo que desarrollan los organismos electorales en las distintas instancias del proceso. Fujimori afirmó que la revisión de votos observados y actas forma parte de los mecanismos establecidos para garantizar la legitimidad de los resultados.
Se pronuncia sobre las movilizaciones
La candidata también se refirió a las movilizaciones convocadas por sectores vinculados a Juntos por el Perú. Al respecto, sostuvo que toda persona tiene derecho a expresar sus opiniones y participar en manifestaciones.
No obstante, remarcó que estas acciones deben desarrollarse dentro del marco legal y respetando los derechos de terceros. Además, hizo un llamado a evitar la difusión de información que no cuente con sustento verificable.
Finalmente, reiteró que el proceso electoral aún se encuentra en etapa de revisión y consideró prematuro adelantar conclusiones mientras continúan las evaluaciones de actas observadas. Por ello, insistió en la necesidad de esperar los resultados oficiales emitidos por las autoridades electorales competentes.
